宁陵县黄岗乡己吾城村村民汤志兴说：“这就是曹操点将台遗址。” 马学庆 摄
为了筹集军饷，曹操将梁孝王墓盗掘一空。 （资料照片）
三国时期的地图。 （资料照片）
曹操画像
曹丕画像
阅读提示：曹操起兵己吾为曹魏兴起的标志性事件，而起兵之处就在今天的商丘。商丘是三国时期曹魏政权兴起的根据地与曹魏文化、建安文学发轫之地，为其建立与发展提供了重要的思想基础、人才资源、物质军事保障。本文从商丘各县域相关的历史文献、三国文化古迹遗址与曹魏政权关系的基本史料及其历史价值、当代价值的分析等方面加以考辨。
基本史料考证
商丘是中国历史文化名城，在三国文化研究中占有重要的战略地位。商丘为东汉末期风云动荡的中心地区之一，是曹魏政权的主要军事活动区域；商丘是魏武帝曹操隐匿避董、积蓄力量、组建队伍、策划大业的早期根据地；商丘是曹操起兵拉开三国争霸序幕之地；商丘是曹操故里、曹氏家族封地、曹操求学地与食邑；商丘还是魏文帝曹丕行宫所在地。由于商丘在三国历史上的特殊地位，因此商丘可被视为“曹魏兴地”。魏武帝曹操的早期军事活动，对魏国的建立具有重要的奠基意义，并从而影响了三国时期及其后世中国历史的发展。商丘丰富的曹魏文化遗存，已构成重新评价三国时期的宝贵资源。保护、开发、研究曹魏文化、建安文学资源，既是商丘经济文化发展的需要，也是推进中国三国史研究和中国传统文化研究的现实要求。
基本史料考证
一、曹魏与宁陵
1.己吾起兵。东汉时期，己吾县属兖州刺史部陈留郡，曹操在此首倡义兵号召天下群雄讨伐董卓。中平六年（189年）曹操反对董卓，自洛阳逃至陈留己吾，积蓄力量，组建队伍。在己吾得到陈留太守张邈、襄邑孝廉卫兹、曹氏家族力量支持，并得一猛将典韦。《三国志·张邈传》曰：“张邈少以侠闻，振穷救急，倾家无爱，士多归之，与曹操、袁绍为友。拜骑都尉，迁陈留太守。董卓之乱，张邈与曹操首举义兵。”曹操初起义兵时，并无割据地盘，故其部队给养上也仰仗张邈接济。谯县的曹氏和夏侯氏子弟纷纷前来己吾从军。他们弓马娴熟，皆被委以军职。其中，曹操的堂弟夏侯惇和夏侯渊先到，稍后是另外两个堂弟曹仁和曹洪，各有1000余兵马。族人曹休闻讯，从吴郡跋涉数千里来到己吾。曹操任西园新军典军校尉时的部分属下官兵也随同卞氏来了。当曹操出逃之后，其部属皆欲回家谋生，卞氏说：“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”（《三国志·魏书·后妃传》）大家受到感动，没有解散。之后，听说曹操在己吾县起兵讨伐董卓，便一道秘密前来相聚。中平六年十二月曹操众5000人在己吾起兵，发布讨伐董卓乱政的檄文，号召天下群雄匡复汉室，从而拉开三国争霸的序幕。《三国志·魏书·武帝纪》记载：“太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁中平六年也。”曹操起兵讨董的消息传出，函谷关以东各州郡立即响应，组建关东联军反董。今宁陵县己吾城村有曹操点将台、跑马道遗址。
2.典韦故里。典韦，东汉陈留己吾人。《三国志·魏书·二李臧文吕许典二庞阎传》载，他“形貌魁梧，臂力过人，有志节任侠”，为魏军都尉，三国猛将，三救曹操于危难直至战死。建安二年（197年），张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而独挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死。曹操叹曰：“吾折长子、爱侄，俱无深痛，独号泣典韦也！”拜其子典满为司马，引为近侍。曹丕继王位后，以典满为都尉，赐爵关内侯。今宁陵县黄岗乡己吾城村有典韦墓。
3.封侯宁陵。曹魏时，宁陵县属豫州刺史部梁国。此时期，曹仁之子曹泰、孙曹初先后封宁陵侯。《文献通考》卷二百七十《封建考十一》：“曹仁，太祖从弟。以征伐功进封陈侯，增邑至三千五百户。薨，谥忠侯。子泰嗣，转封宁陵侯。”《三国志·魏书·诸夏侯曹传》：“（曹仁）子泰嗣，官至镇东将军，假节，转封宁陵侯。泰薨，子初嗣。”
二、曹魏与睢县
1.知遇卫兹。东汉时期，睢县称襄邑，属兖州刺史部陈留郡；三国时期，魏改陈留郡为陈留国，襄邑归属。曹操反董出洛阳，逃至陈留在己吾准备起兵，得到襄邑卫兹财团支持。《三国志·魏书·武帝纪》载：“裴注：世语曰：陈留孝廉卫兹以家财资太祖，使起兵，众有五千人。”卫兹子卫臻。《三国志·魏书·卫臻传》：“卫臻，字公振，陈留襄邑人也。父兹，有大节，不应三公之辟。太祖之初至陈留，兹曰：‘平天下者，必此人也。’太祖亦异之，数诣兹议大事。从讨董卓，战于荥阳而卒。太祖每涉郡境，辄遣使祠焉。”卫臻因其父随曹操战死而受操器重，初为黄门侍郎，转任丞相府户曹掾，加封关内侯。魏文帝继位后，晋封安国亭侯，任尚书、侍中、吏部尚书。魏明帝时，出任尚书右仆射，晋封康乡侯。抗击诸葛亮期间出任征南将军。后来历任光禄大夫、司空、司徒、晋封长垣侯。卫臻死后追封太尉，谥号敬侯。
2.大战袁术。据《三国志·魏书·武帝纪》记载，汉初平四年（193年）春，荆州牧刘表断袁术粮道，袁术引军入陈留，部将屯军匡亭（今睢县匡城），曹操与之大战，袁术大败退守封丘；曹操又引兵围追，袁术又败走襄邑（今睢县城北）。曹操又追赶至太寿，决汴水淹袁军，袁术又“走宁陵，又追之，走九江。”夏，曹操还军定陶（今山东定陶）。从曹操此段经历可以看出，他曾多次在商丘一带带兵打仗。
3.文帝行宫。襄邑乃魏文帝曹丕行宫。曹操于建安二十五年（220年）病逝洛阳。太子曹丕继位，是为魏文帝。十二月迁都洛阳。黄初三年（222年）春正月幸许昌宫，三月由许昌幸襄邑，来到襄邑行宫，四月回许。《三国志·魏书·文帝纪》：“甲午，行幸襄邑。”
三、曹魏与柘城
1.曹操食邑。柘城在三国属魏，属豫州部陈郡，曹睿时改隶谯郡。东汉献帝建安元年（196年），献帝以丞相军功封曹操为武平侯，领食采邑五县，柘为曹操食邑。《三国志·魏书·武帝纪第一》注引《魏武故事》：“今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户”。
2.三朝重臣。《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》：“梁习，字子虞，陈郡柘人也，为郡纲纪。”初为郡主薄，后被曹操任命为县令，因有政绩升任司空西曹令史。后任并州刺史，封关内侯。建安十八年（210年）拜议郎，魏文帝继位，梁习复为并州刺史，晋封申门亭侯，其政绩常为天下州郡之最。太和二年（227年），出任大司农。梁习在并州任官二十多年，但家无余财，住所也没有什么名贵物品，魏明帝曹睿于是对他大加赏赐。后于太和四年（230年）逝世。
四、曹魏与睢阳
1.求学睢阳。曹操少年游荡无度，稍年长来到梁国国度睢阳城，向当时身为太尉、在家养病的桥玄求学。桥玄一看到曹操就有所惊诧，对他说：“吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子为托。”（《三国志·魏书·武帝纪》裴注二）桥玄接着又说：“今天下将乱，安生民者其在君乎！”（《后汉书·桥玄传》）桥玄就收他在门下，曹操得以博览群书，搜集诸家兵法。待学成后，曹操问许子将：“我何如人？”开始子将不答，待逼问得急了，子将遂脱口说出：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操不但不恼，反而还哈哈大笑。（《三国志·魏书·武帝纪》裴注二）曹操20岁时，“举孝廉”（科举制度前选拔官员的方式）为郎，不久升为顿丘（今清丰西南）令。
2.感恩桥玄。曹操以桥玄“伯乐识才”对其器重培养而引为知己。后来曹操实际当上了三国魏的国君之后，每次经过桥玄的坟墓，都感到凄怆。并到睢阳为桥玄致祭，写了一篇很长的祭文，追述他和桥玄之间的往事。《资治通鉴》卷第六十四：“春，正月，曹操军谯，遣使以太牢祀桥玄。”但曹操因常年征战，并没有照顾好桥玄的妻子，致使桥玄的两个女儿流落江南。黄初六年十二月，魏文帝曹丕从谯来到梁郡，用太牢的礼节祭祀桥玄，怀念其和曹操的情缘，三国魏王父子与睢阳的关系缠绵了两代人。今睢阳区有桥玄墓遗址。
3.修睢阳渠。建安七年（202年）正月，曹操为了加强对黄、淮之间地区的控制，疏通水路交通，命令军士在睢阳县（今商丘睢阳区）境利用古睢水修治水渠，沟通汴（今河南荥阳南之掌河）、淮（淮河）水运，因水渠在睢阳县内，谓之睢阳渠。《资治通鉴》卷第六十四：“春，正月，曹操军谯，治睢阳渠。”
五、曹魏与永城
1.曹腾封地。《昭明文选》卷五十：“曹腾迁中常侍，桓帝立，腾以定册封费亭侯，大长秋。”清光绪二十九年《永城县志·古迹志》中“费亭，在城南费桥集。汉建和元年封中常侍、沛国曹腾为侯国，此城即其食邑”的记载，说明东汉时费亭是曹操祖父费亭侯曹腾的封地。曹腾养夏侯氏的孩子为子，是曹嵩，曹嵩继承了曹腾的侯爵。曹嵩生曹操。今永城市新桥乡有费亭遗址。
2.曹操封地。永城也是曹操袭父爵费亭侯后的封地。《三国志·魏书·董昭传》：“建安元年，太祖定黄巾于许，遣使诣河东……遂共表太祖为镇东将军，袭父爵费亭侯，昭迁符节令。”《全三国文·卷一·魏一》：“建安元年拜建德将军，迁镇东将军，封费亭侯。”
3.曹操故里。曹操曾在他的著名散文《让县自明本志令》中说：“故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。”在2009年中国秦汉史研究会第12届年会暨国际学术研讨会上，与会专家提出：曹操的家乡原来确属谯郡(安徽亳州)管辖，但按照现今的行政区域划分，已经被划在河南省境内。如今，安徽亳州往东二三十里即进入河南永城境内，所以曹操文中所说的“谯东五十里”，即其故里费亭所在地。今永城市新桥乡有曹操练兵点将台遗址及前营、后营村落。
4.华佗故里。据原来亳县老县志记载，同为“沛国谯郡人”的神医华佗的故里就在城东北45里处。而今天从亳州往东北行23公里，即来到了永城市龙岗乡华佗村，所以这里确定就是华佗的故里，它原本属于安徽亳州，1952年，连同整个永城一起被划归了河南省。今永城市龙岗乡有华佗村、华佗塑像、华佗庙遗址及大量生长着华佗配制麻沸散的原料野生植物曼陀罗。
5.盗墓芒砀。东汉末期，厚葬成风。曹操盗墓以解决军饷问题，鲁迅曾经说，“曹操设了‘摸金校尉’之类的职员，专门盗墓”。更为确切的记录是，当时袁绍手下的名士、列为“建安七子”之一的陈琳，在为袁绍攻伐曹操前发布的檄文中说：“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”曹操派人至芒砀山盗掘梁孝王墓，时间约在初平元年（190年）至兴平元年（194年），此时正是曹操率兵在此一带活动时期。《水经注疏》、《艺文类聚》卷八十三《宝玉部上》：“曹操别传曰：操引兵入砀，发梁孝王冢。破棺，收金宝数万斤。天子闻之哀泣。”《后汉书·袁绍刘表列传第六十四》：“操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。”当时，梁孝王墓顶种植很多松柏、梓树，祭祀梁孝王的陵寝也还巍然屹立。曹操不仅将梁孝王墓盗掘一空，还砍伐了陵上的树木，焚烧了陵寝殿。曹操在商丘一带偷坟掘墓，盗取金银财宝为充军饷提供了条件。
6.张飞寨。张飞寨位于芒砀山西峰。《永城县志》载：此为“蜀汉刘备由徐州辞别袁绍与张飞相聚处。”张飞寨至今保留有内外两道寨墙，依山用青石垒砌而成。寨内中心为一摩崖石刻，正楷、字迹模糊，唯“考知政事”和“至元十三年十二月”等字可见。山寨大门南地势平坦，为张飞校兵场，内有一石眼传说是张飞插战旗所用。
资源价值分析
说三国，离不开曹魏；说曹魏，离不开商丘。曹操雄踞商丘，占天时、地利、人和，东征西讨、克平群雄、广揽人才、治军理民、屯田积谷、外定武功，内兴文学，为最终实现“三分归一统”的皇图霸业奠定了扎实基础。以“三曹”为核心的“建安文学”创造出慷慨悲凉、刚健沉雄的“建安风骨”，开始了中国文学史的新篇章，其发轫地商丘在“三国”曹魏文化中占有重要地位。
一、历史价值
1.商丘为曹魏政权的兴起准备了思想基础。曹腾、曹嵩、曹操都曾封为费亭侯，其封地即为今商丘永城。曹操“于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎”，故里在今商丘永城一带。曹操与其家族活动当多在此。曹操并受到东汉太尉桥玄的赏识、器重与鼓励：“今天下将乱，安生民者其在君乎！”故里之情、家族人脉资源与名士激励，为曹魏政权的兴起准备了思想基础。
2.商丘是曹魏政权兴起的发轫地、根据地。曹操在己吾隐匿避董、积蓄力量、组建队伍、策划大业，起兵首举“忠义”大旗反对董卓，成为曹魏兴起的发轫。当时董卓专政，天下群雄想起而攻之，可是大家缺乏一个“领头雁”，各地州牧郡守有的还在积极筹备，有的甚至还在犹豫观望。曹操这时该出手时就出手，举“忠义”大旗起兵讨伐董卓，占“天时”之先机，当了个“急先锋”、“弄潮儿”，为人心所向，起兵讨董的消息传出，函谷关以东各州郡立即响应。自此，拉开三国争霸的序幕。
3.商丘为曹魏政权兴起准备了人才资源基础。曹操在商丘“广揽人才”，“人和”为曹魏政权的兴起奠定了人脉基础。校尉典韦三救曹操于生死之间，典满为曹丕近身侍卫，卫兹随曹操征战而死，卫臻抗击蜀国出任征南将军，三朝忠臣梁习辅佐朝政等，这些商丘籍将士、官员都为曹魏政权的发展与兴盛立下了汗马功劳。
4.商丘为曹魏政权兴起提供了物质基础。经济基础决定上层建筑。曹魏政权的发迹，始于曹操。而曹操的起家，与商丘提供的丰厚物质基础是分不开的。起兵之初，得到了襄邑孝廉卫兹的资金与物质支持。芒砀盗墓，大量的金银珠宝作为军饷，为曹操募将士、兴战事、扩地盘奠定了物质基础。食邑柘城，封邑内征敛民户之赋税拨充战备，更为曹操不断扩大力量提供了充足稳定的后方保障。
5.商丘为曹魏政权建设提供了军事政治保障。商丘军事战略位置重要，扼东西之咽喉：进，可取除州，出卢江而攻江东各郡；退，亦可守白马而割据西北，进可攻，退可守。且当时此处交通发达、人才物资集中，非常富庶。商丘宁陵、睢县、柘城、睢阳、虞城、永城等诸县皆为曹魏势力范围。曹操在此起兵、征战，占尽地利之优势。先后封侯曹泰、曹初为宁陵侯。曹操患病，并得华佗医治。
6.商丘是曹魏文化的发轫地与成长地。商丘历史悠久，人文底蕴丰厚。曹操睢阳求学桥玄，情操与学业无不受商丘老子、庄子、墨子等历来圣贤的影响。而且当时汉梁文化氛围浓厚，曹操而慷然有志于天下。先后写出《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》等名篇。“白骨露于野，千里无鸡鸣”描写了汉末战乱和人民苦难；《短歌行》中“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”表现了曹操统一天下的雄心壮志和充满积极进取的精神；“青青子矜，悠悠我心”表现了他对贤才的渴慕。以及后来曹丕多行走商丘，写下诸多名篇。成为曹魏文化与建安文学的发轫。
二、当代价值
1.曹魏文化是商丘文化产业开发的重要资源。许昌是曹魏政权建都之地，而商丘乃曹魏政权兴起之地。研究三国文化尤其是曹魏政权建设及曹魏文化，须从商丘开始。离开了商丘的研究，乃是“无源”之研究。商丘三国文化研究目前还是薄弱地域、空白处女地，还尘封在古籍中的历史深处，应强化曹魏文化在商丘的研究力量，通过学术文化论坛、书画展、电视专题片等强化宣传，以宣传三国文化、曹魏文化和商丘本地文化为宗旨，使商丘成为三国文化研究的重要基地，努力打造“中国三国文化之乡”。
2.曹魏文化是商丘旅游产业开发的重要资源。许昌三国旅游开发如火如荼，商丘应借鉴之，借三国东风，做好文化包装，做好相关资源招商与开发，通过古迹遗址修复，整理三国民俗、传说故事，以“曹魏风 商丘行”为主题，通过三国文化节、三国曹魏文化主题公园、二乔故里开发等，打造“曹魏兴地 智慧之旅”的品牌形象，努力做成旅游业界的龙头产业，吸引更多的游客和客商来商丘观光旅游、投资创业。
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曹魏政权
三国时期的魏朝（220年－265年），多称曹魏，是三国之中最强大的一国。东汉末年，天下扰乱，群雄逐鹿，曹操在军阀混战中，势力逐渐增强，并且控制了东汉朝廷，为曹魏的建立奠定了基础。延康元年（220年），曹操死后，曹操之子曹丕逼汉献帝退位、篡夺汉室政权，曹魏始建。至炎兴元年（265年），司马炎篡魏，改国号为晋，曹魏灭亡。由于曹魏在三国之中占据长江以北的广大中原地区，人口稠密，经济发达，实力远胜蜀汉和东吴。曹魏一朝，最重要的改革有陈群的九品中正制，对魏晋时代之政治产生深远影响。曹魏的疆域主要在曹操时即大幅发展，至曹丕称帝建国后定型，约占有整个华北地区。大致上北至山西、河北及辽东，与南匈奴、鲜卑及高句丽相邻；东至黄海。
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