唐·岑参
妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。
愁云遮却望乡处,数日不上西南楼。
故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。
解析
唐·天宝元年八月,注明边塞诗人岑参自长安东行至承匡城(今睢县匡城乡)时所作。诗中虽然写的是秋日的景物,游子的乡情,故人的殷勤,却始终掩盖不了诗人内心的苦闷。
承匡位于睢县县城西南17公里,北距郑永公路3公里,西距106国道7公里。2005年体制改革中由原匡城乡和范洼乡合并而成,该乡东与睢县河集乡交界,西与杞县付集镇按壤,南与长岗镇相连,北与尚屯镇毗邻。睢后公路、西长公路贯穿全境,全乡辖39个行政村,81个自然村,6.1万人,5.78万亩耕地,乡域总面积61.5平方公里。
匡城乡历史悠久,文化底蕴深厚,曾是女娲诞生地。春秋时期建镇,距今已有3000年历史。秦朝置县,后迁到襄邑,是睢县城的前身。匡城冢子现保存有“战国古城墙”、“关公庙”、“烽火台”、“扶琴台”、“狼烟洞”等景观。
孔子游匡留下“临危不惧”的典故盛传至今;历代文人骚客题写众多精美诗篇。其中,“承匡晚牧”是睢州八景之一。2016年被评为国家3A级旅游景区。
相传,女娲生于承匡。全国著名历史学家王大有先生在《大中华根脉》一书中著有:“今淮阳有太昊伏羲陵;其西有女娲城(西华城),今河南睢县有承匡城(传为女娲生处)。”的文字记载。据《路史·秦州直隶州新志》记载:“女皇氏娲。云姓:一曰女希,太昊氏之女弟,出承匡。”
2009年11月11日,全国政协主席贾庆林对研究女娲诞生于承匡一事非常关注,对河南省政协主席王全书作出重要批示。时任商丘市委书记王保存指示:这是一件大好事,对于宣传商丘,提高商丘知名度很有意义。
相传,燧人生男为伏羲,生女为女娲。燧人(商丘)、伏羲(淮阳)、朱襄(柘城)、女娲(承匡城)都在商丘附近活动。在承匡当地,民间传说有“南有太昊陵,北有苏家岭(承匡附近)”。女娲生于承匡,依据有五:一是在睢县也有许多相关传说,女娲造人、女娲造城和“女娲炼五色石补天”的神话故事;二是文献资料记载,商至秦汉时期的作品,甲骨文、金文及《商书》、《周易》、《淮南子》、《山海经》等著作均记载有女娲生承匡与在此活动的业绩;三是族迁名随;四是承匡是女娲建立表木和仰观天象俯察地理的象形会意字;五是现存女娲活动遗址,如女娲补天台(冢子)、女娲洞、古城址等。
女娲在承匡创“五色石”,树华表廷木,观测天象,制定了“上元太阳初历”王大有评析:燧人睢邑,女娲承匡。方牙勾股,授时制历。女娲文化源远流长,内容丰富,博大精深,是史前文明文化和中华民族优秀的传统文化,它体现了我国历史悠久的奇特的民间、民俗文化,对人类的发展传承具有深远的历史意义。
据《路史》、《左传》、《战国策》记载,承匡为宋国王城灵都之地。相传东周时,秦康公假借刚即位的周匡王之名在承匡筑城。秦时,将承匡城置为县城,不久因城内低洼积水迁往襄陵(今睢县北湖),城遂废。
承匡现存城墙为黄土夯筑而成,最高处10米,城东西宽2华里、南北长15华里,成正方形,面积20平方公里。城墙西南角有一高大土台,当地人称“冢子”,又叫补天台。台上有关帝庙,庙旁植五棵高大柏树,当地老百姓叫它“五柏一所庙”。冢子下有女娲洞,又称45里狼烟洞可通至杞县圉镇(古代圉国)。